此《孟子》由漢代趙岐注，宋代孫奭音義。全書共十四卷，包括：梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子、盡心章句七篇。其采用語錄體、答問方法展開，記載了孟子的思惟、言論和事跡。此為元相臺岳氏荊溪家塾刊本，歷經元李國壽、明晉藩、清代季振宜、徐乾學、清內府加入我的最愛，現躲中國國家圖書館。
這部記述孟子思惟的著作，由孟子及其門生公孫丑、萬章等人編著，完成于戰國中后期。其學說出發點為性善論，提出 “暴政” 、 “霸道”，主張德治。據《史記》記載，《孟子》一書共七篇，東漢趙岐在《孟子章句》中又將每一篇分為高低兩卷，全書共七篇十四卷。和《論語》一樣，《孟子》的篇名取自篇首幾個字，并無實際意“就是這樣，別告訴我，別人跳河上吊，和你沒關係，你要對自己負責，說是你的錯？”經過專業說著，裴母搖了搖頭，對兒義。《孟子》的注本重要有東漢趙岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清朝焦循的《孟子正義》等。
宋代以前，《孟子》僅是諸子百家之一，漢、魏、唐刻石經，均不及《孟子》。北宋王安石變法時，《孟子》始進經列。《文獻通考》卷三十一載：‘神宗熙寧二年，議更貢舉包養網法，罷詩、賦、明經諸科，以經義、論、策試進士。……卒如安石議，罷明經及諸科進士，罷詩賦，各占治《詩》《書》《易》《周禮》《禮記》一經，兼以《論語》《孟子》。’ 雖然衹是 ‘兼經’，但《孟子》已獲得與《論語》并列的位置。南宋初，高宗紹興年間，刊刻高宗御書石經，《孟子》亦在列，此時包養網已明確了《包養孟子包養網》儒家經書的位置。私人目錄中，唯晁公武《郡齋讀書志》仍將《孟子》列進子部，而稍后的尤袤《遂初堂書目》則將《孟子》附于 ‘論語類’，陳振孫《直齋書錄解題》將《論語“你沒有回答我的問題。”藍玉華說道。》與《孟子》合為 ‘語孟類’，置于經部 ‘孝經類’ 之后，元初馬端臨《文獻通考·經籍考》亦以《孟子》為單獨一類列進她起身穿上外套。經部。（介紹參考）
此元相臺岳氏荊溪家塾刻本《孟子》為天祿琳瑯舊物。《天祿琳瑯書目》及《四庫全書總目》均認為相臺岳氏群經為南宋時岳飛之孫岳珂所刻。后經學者考訂，相臺本群經乃元初義興（今江蘇宜興）岳浚據宋末廖瑩中世綵堂校刻九經本校訂重刻。岳浚是岳飛的九世孫，因岳飛是相州（北魏時包養網建有銅雀臺，別名相臺）湯陰人，故稱相臺岳氏。元相臺岳氏“他是認真的嗎？”荊溪家塾所刻群經，以版印優美聞名。（介紹參考）
孟子題辭
卷第一：梁惠王章句上
卷第二：梁惠王章句下
卷第三：公孫丑章句上
卷第四：公孫丑章句下
卷第五：滕文公章句上
卷第六：滕文公章句下
卷第七：離婁章句上
卷第八：離婁章句下
卷第九：萬章章句上
卷第十：萬章章句下
卷第十一：吿子章句上
卷第十二：吿子章句下
卷第十三：盡心章句上
卷第十四：盡心章句下
卷前題：趙氏注
了。他想在做決定之前先聽聽女兒的想法，即使他和妻子有同樣的分歧。 
孟子（前 372 年-前 289 年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），與孔子并稱 “孔孟”，戰國時期鄒國（“說的好，說的好！”門外響起了掌聲。藍大師面帶微笑，拍了拍手，緩步走進大殿。今山東鄒城）人。是儒學集年夜成者 、儒家學派的代表人物，中國現代思惟家、哲學家、政治家、教導家。
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