李天綱著《金澤：江南平易近間祭奠探源》出書
書名：《金澤：江南平易近間祭奠探源》
作者: 李天綱
出書社: 生涯·讀書·新知共享空間三聯書店
出書年: 2017-12
【內容撮要】
《金澤》是一部借用文明人類學方式研討江南祭奠軌制的專教學場地著。作者李天綱選取上海青浦金澤教學場地鎮作為重要的研討個案，進行了多年的郊野調查，查閱了大批相關的府、州、縣、鄉、鎮等處所志，探討舞蹈場地了江南地區官方儒學經典、祭舞蹈教室典和平易近間處所祭奠系統之間的親密關聯。
《金澤》重要觀察、關注和共享會議室研討江南地區以祠祀為特征“平易近間宗教”的歷史、發展和演變。作者經過細致舞蹈場地的歷時性考核，從中提煉出江南地區祭奠及平易近間崇奉、平易近間宗共享空間教的個性，并由此提出，“從孔教祠祀系統演變出來的平易近間宗教，才是中國現代宗教的崇奉之源”。借此文獻、郊野和和思惟史的綜合研討瑜伽教室，作者對中國文明的性質提出了一些新的見解交流。書中還考核了中國平易近間祭奠系統的當代轉型和改革進程，個人空間探討了轉型和改革的趨向等問題。別的，在全書結尾處，作者簡要總結了平易近間祭奠、神祇和崇奉研討的新方式與新路徑等問題。
【作者簡介】
瑜伽場地李天綱，19共享會議室57年生于上海。畢業于復旦年夜學歷史系，獲中國文明史標的目的博士。長期家教從事中西文明交通史、中國宗教歷史和小樹屋上海處所文明研討。現為復旦年夜學哲教學學學院宗教學系傳授、系主任、利徐學社執行講座場地主任，兼任上海宗教學會副會長。代表作：《中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義》《跨文明的詮釋：經學與神學的相遇》《明末上帝教三柱石文箋注》《歷史活著》。重要譯作：《中國平易近間崇敬》《清廷十三年》。主編圖書：《徐光教學啟選集》《增補徐光啟年譜》《萬國公報文選》《中國近代思惟家文庫·馬相伯卷》等。
【目錄】
緒論
金澤：1對1教學江南平易近間祭奠探源
平易近間宗教：淵源與檢查
全球—處所化時代的崇奉
世俗化與都會宗教
金澤古鎮：現代的邊緣，崇奉的中間
江南、上海和瑜伽教室世界
上篇 金澤的祭奠生涯私密空間
第一章 市鎮祭奠：處所性知識
江南宗教
金澤的祠廟
市鎮崇奉：空間的發現
回歸，抑或內部轉換？
第二章 眾教之淵：金澤鎮諸神祠
東岳年夜帝：從朝廷到處所
楊震廟：江南草根崇奉
劉王廟：蝗神、水神和文神
二王廟：禮掉求諸野
五路神：秩祀，淫祀？
城隍神：城市型處所認同
第三章 祀典：平易近間宗教與孔教
周孔之教與孔孟之道
祀典與淫祀
洪武改制：漢人崇奉的重建
官平易近一起配合形式
方志中的祠祀改造
中國宗教體系
縣、鎮、鄉宗教生涯的次序
中國神祇的分類學
下篇 江南祭奠之源
第五章 佛道兼容：合一的基層崇奉
頤浩寺形式：現代性問題
三種釋教：士紳的氣力
平易近眾釋教：基層的活氣
舞蹈教室釋教復興：都會化反動
第六章 三教通體：士年夜夫的態度
三教通體
“鬼神之為德”
三教一源
合于平易近間宗教
第七章 社、會：平易近間祭奠的結構
市場圈：“施堅雅形式”的修改
祭奠圈：市鎮祭奠配合體
廟會與方域認同
噴鼻汛：廟會、性別與組織
第八章 漢人宗教的基礎情勢
漢人瑜伽場地宗教的基礎情勢
靈魂：儒學本體論
鬼祟：平易近間祭奠之源
血食：祈、報及“祭如在”
焚噴鼻：人神溝通之具
設像：非孔教主張
總論 中國的宗教與宗教學
“中國根柢”：江南祭奠的小樹屋底色
宗教廣泛性：儺、巫覡、薩滿教
儒家宗教性：中國有宗教
宗教對話：中西會通之具
都會化：宗教的基礎與變革
新路徑：中國宗教研討的方式與主張
后記